Amigos, de longe e de perto:
Deixe-me compartilhar com vocês algo do retiro que eu acabei de fazer com o mestre zen vietnamita Thich Nhat Hanh, na Universidade da Colúmbia Britânica, aqui em Vancouver. Quando soube que ele estava vindo para Vancouver, me inscrevi imediatamente, porque reconheci sua visita como uma ocasião histórica. Aos 84 anos, as chances de ele voltar para Vancouver (a ultima vez que ele veio aqui foi nos anos 80) são escassas. Ouvi falar dele pela primeira vez quando li o pequeno artigo de Thomas Merton “Nhat Hanh é meu irmão” (Thomas Merton on Peace [Nova York: McCall, 1975] 262-63). Ele havia visitado Merton no Getsêmani em 1966, durante a guerra no Vietnã (ele tinha 39 anos, Merton tinha 51 anos), e a conexão entre eles foi imediata. Veja o que Merton disse sobre ele: “Nhat Hanh é um homem livre que agiu como um homem livre em favor de seus [irmãos] e movido pela dinâmica espiritual de uma tradição de compaixão religiosa. Ele veio até nós como muitos outros vêm, de tempos em tempos, dando testemunho do espírito do Zen. Mais do que qualquer outro, ele nos mostrou que o Zen não é um culto esotérico e negador do mundo da iluminação interior, mas que tem seu raro e único sentido de responsabilidade no mundo moderno ”(263).As palavras de Merton são verdadeiras para mim enquanto reflito sobre o breve tempo que passei na sua presença. Ele falava baixo e simplesmente, muitas vezes falando em parábolas, pronto para rir e nos fazer rir com ele. Assim como o irmão Roger do Taizé, conhecido por alguns de vocês, ele reúne as crianças ao seu redor no início de suas “palestras de dharma”, e ao falar a elas fala poderosamente aos adultos. Aqui está um exemplo. Ele encoraja seus ouvintes a respirar conscientemente e transmitir àqueles que amamos, com ou sem palavras, essas ideias/sentimentos.
*Eu trago minha mente de volta ao meu corpo, para que eu possa estar aqui por você.
* Você está aqui e sua presença me faz feliz.
* Eu sei que você sofre, e é por isso que estou aqui por você.
… E assim por diante: a série poderia continuar.
Parte do retiro foi uma exposição, no Centro Asiático da Universidade, de suas caligrafias (também uma arte praticada, no espírito do Zen, de Thomas Merton), tanto em inglês quanto em chinês. Aqui estão algumas de suas palavras de sabedoria inscritas.
"É isso!"
“Sem lama, sem lótus.” (Ame isso!)
“Seja linda, seja você mesma.”
"Paz é cada passo."
"Você tem certeza?"
"Chame-me pelo meu nome verdadeiro."
Outra delas: “A Terra Pura é agora ou nunca”, uma forma budista do que ele também colocou na linguagem cristã: “O reino de Deus é agora ou nunca”. Eu achei que ele tem facilidade com a linguagem cristã, bem como a sua introdução de idéias cristãs e budistas em conversas entre si, muito marcantes.
Outro par de exemplos:
“Quando você toca o reino de Deus, você também toca em Deus; porque Deus não existe fora do reino ”(implicação: o reino de Deus não é nada menos, em princípio, do que tudo o que é)
“Deus é a 'terra do ser'? Então, Deus também deve ser a base do não-ser ”(implicação: se o dualismo deve ser evitado quando assim falamos).
Eu o vejo como um dos grandes mestres espirituais do nosso tempo, junto com o Dalai Lama, Desmond Tutu e Leonard Cohen (basta ir a um de seus shows se você se perguntar sobre o por que incluí-lo nessa lista!). Compartilho esses pensamentos com vocês na esperança de que, se ele oferecer um retiro em qualquer lugar perto de vocês, vocês dariam jeito de participar, algo do qual nunca se arrependeriam.
Graça e paz!
Donald Grayston, é um padre anglicano que lecionou na Universidade Simon Fraser durante 15 anos. Ele assistiu ao retiro de meditação de cinco dias de Thich Nhat Hanh na Universidade de Columbia Britânica.

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