MARCUS BORG - COMPARAÇÕES ENTRE OS ENSINAMENTOS DE JESUS E BUDA

"Jesus e o Buda foram mestres de sabedoria. Sabedoria é mais do que ética, embora inclua ensinamentos éticos. O 'mais' consiste em maneiras fundamentais de ver e ser. A sabedoria não é apenas sobre comportamento moral, mas sobre o 'centro, 'o lugar de onde fluem a percepção moral e o comportamento moral. "Jesus e o Buda foram mestres de uma sabedoria que subverte o mundo que minou e desafiou as formas convencionais de ver e ser de seu tempo e em todos os tempos. Suas sabedorias subversivas também eram sabedorias alternativas: eles ensinaram um caminho ou caminho de transformações."Assim, ambos foram professores de um caminho pouco percorrido. As imagens do 'caminho' ou 'caminho' são centrais para ambos os corpos de ensino. O caminho do Buda está consagrado nas quatro nobres verdades, a quarta das quais é 'o óctuplo caminho.' Jesus falou regularmente sobre 'o caminho'. Além disso, de acordo com o livro de Atos, o nome mais antigo para o movimento de Jesus era 'o Caminho'. O Evangelho de João, portanto, apenas leva essa imagem um passo adiante ao falar de Jesus como a encarnação do 'caminho'. "O que Jesus e o Buda disseram sobre 'o caminho' é notavelmente semelhante. Mencionarei três pontos principais de contato. Primeiro, em ambos os casos, envolve uma nova maneira de ver. Dizeres sobre ver, visão e luz são fundamentais para O ensino de Jesus, além disso, as formas de ensino de Jesus - seus aforismos e parábolas - mais comumente funcionavam para convidar a uma nova maneira de ver. "O mesmo ocorre com o Buda. Na verdade, a descrição comum dele como 'o iluminado' aponta para a centralidade de uma nova maneira de ver. Iluminação significa ver de maneira diferente. Tanto Jesus como o Buda procuraram provocar em seus ouvintes uma atitude radical mudança de percepção - uma nova maneira de ver a vida. A linha familiar de um hino cristão expressa uma ênfase comum a ambos: 'Eu já fui cego, mas agora vejo.'"Em segundo lugar, ambos os caminhos envolvem um processo de transformação psicológico e espiritual semelhante. O caminho do Buda envolve uma reorientação da vida de uma pessoa do 'apego' (a causa do sofrimento) para o 'abandono' do apego (o caminho da libertação do sofrimento.) O Buda convidou seus seguidores a verem que a vida não consiste no apego, mas em deixar ir, e então embarcar no caminho do desapego. "Embora Jesus não tenha gerado um conjunto sistemático de 'nobres verdades' como o Buda fez, as imagens que percorrem seus ensinamentos apontam para o mesmo caminho. Aqueles que se esvaziam serão exaltados e aqueles que se exaltam serão esvaziados; aqueles que fazer-se o último será o primeiro, e o primeiro último. Tornar-se como uma criança é renunciar à sua importância mundana. O caminho do discipulado envolve 'tomar a sua cruz', entendida como um símbolo para o processo interno de morrer para uma velha maneira de ser e entrar em uma nova maneira de ser. O "abandonar 'budista é o morrer"cristão", são processos semelhantes. Morrer é o abandono final - do mundo e de si mesmo. O mundo como o centro de sua identidade e segurança e o eu como o centro de nossas preocupações passam. Este 'desapego' é a libertação de uma velha forma de ser e ressurreição para uma nova forma de ser. Há, portanto, uma experiência budista de 'renascer', bem como uma experiência cristã de 'libertação através da iluminação'. "Terceiro, o fruto ético dessa transformação interna é o mesmo para ambos: tornar-se um ser mais compassivo. O Buda costuma ser chamado de 'o compassivo', e a característica central de um bodhisattva (aproximadamente, um santo budista) é a compaixão. “Assim também para Jesus. Quando ele cristalizou com uma palavra a vida que resultaria de seguir o seu caminho, a palavra foi compaixão: 'Sê compassivo, como Deus é compassivo.' A palavra de Paulo para compaixão é amor, e ele falava do amor como o fruto principal do Espírito e o maior de todos os dons espirituais. Na verdade, pode-se até dizer que tornar-se um bodhisattva é o objetivo de uma vida cristã plenamente desenvolvida. Como disse Paulo: 'Estamos sendo transformados de um grau de glória  semelhante a Cristo.' "