THOMAS MATUS OSBCAM - TRINDADE E SACCIDANANDA

O ashram beneditino no sul da Índia, onde passei muitos retiros longos ao longo de um período de vinte anos, é geralmente chamado de Shantivanam, "floresta da paz", mas também é o Ashram da Trindade, e o primeiro fundador, Padre Jules Monchanin, deu-lhe o nome sânscrito de Saccidananda, uma palavra composta que significa Ser, Consciência e Bem-aventurança. A palavra é encontrada em escritos hindus que datam do século III d.C. A ideia de usar este termo para expressar a Trindade cristã do Pai, Filho e Espírito veio de um brâmane hindu nascido em 1861. Ele se tornou cristão quando jovem e foi batizado com o nome de Teófilo, amigo de Deus, que ele traduziu para sua língua nativa como Brahmabandhab. Ele acrescentou o nome Upadhyay, que significa professor.

Brahmabandhab Upadhyay estudou teologia católica segundo São Tomás de Aquino, mas queria traduzir as ideias tomistas de uma forma que os intelectuais hindus pudessem compreender e apreciar. É claro que Brahmabandhab Upadhyay teve problemas tanto com as autoridades da Igreja quanto com os hindus conservadores, mas manteve sua fé em Cristo. Ele escreveu um poema em sânscrito, " Vande Saccidananda — Louvor ao Ser-Consciência-Bem-aventurança"; as palavras do poema eram frases escolhidas dos Vedas e dos Upanishads que Brahmabandhab aplicou aos atributos de Deus na teologia tomista. Após a morte de Brahmabandhab Upadhyay em 1907, um jesuíta musicou o poema, e este é o hino de abertura da oração noturna em nosso Ashram da Trindade.

O mistério de Deus Trindade é melhor expresso em termos poéticos; a poesia é a principal linguagem da Bíblia e a oração da Igreja. A verdade deste mistério surge quando cantamos e quando fazemos o sinal da cruz. Podemos meditar sobre isso em ícones, como o ícone escrito por Santo André Rublev. Acima de tudo, podemos ver o mistério em todas as formas de amor e em nossa vida como comunidade. Aquino ensinou que as Pessoas do Deus Trino não são três indivíduos; elas são relações subsistentes, isto é, sua realidade total está em sua doação de ser e amor um ao outro. Santo Ambrósio escreveu um hino que tem a frase " In Patre totus Filius et totus in Verbo Pater — no Pai está a realidade total do Filho, e a realidade total do Pai está no Verbo". O Espírito é totalmente o amor que torna as Três Pessoas absolutamente uma.

Nossa fé nos ensina que podemos ser participantes da natureza divina; podemos compartilhar a vida de Deus e conhecer o ser de Deus em nós. O Padre Monchanin disse que a Essência ou existência de Deus é uma Co-essência, sempre um ser-com, e pela graça de Deus nós também podemos compartilhar da Co-essência de Deus. Podemos também esvaziar nossa individualidade pelo amor aos outros, especialmente aos pobres. Madre Teresa esvaziou-se completamente nos destituídos e moribundos nas ruas de Calcutá e em muitos outros lugares; ela viu Cristo neles e através deles viu Cristo em si mesma. Em nossa união eucarística com o Filho através do Espírito Santo, que possamos também descobrir nossa verdadeira subsistência em relação aos Três cujo Essência é Co-essência, absoluta e eternamente Um.

Publicado: https://ashramdiary.wordpress.com/2017/06/11/trinity-saccidananda/

Thomas Matus OSBCAM nasceu em 1940 em Hollywood, Califórnia. Formação acadêmica: Bacharel em Música pelo Occidental College (Los Angeles); Mestre em Teologia Ecumênica pelo Athenaeum Anselmianum (Roma, Itália); Doutor em Misticismo Comparativo pela Fordham University (Nova York). Iniciado em Kriya Yoga (por discípulos diretos de Paramahansa Yogananda) em 1958. Tornou-se católico em 1960 e ingressou no New Camaldoli Hermitage (Big Sur, Califórnia) como monge noviço em 1962. Morou por mais de 30 anos no Mosteiro de Camaldoli, na Itália. Viajou para a Índia cerca de 20 vezes; fez retiros frequentes no Ashram de Saccidananda (Shantivanam), no sul da Índia. Esteve no Brasil, com períodos esporádicos, de 1999 a 2006. De volta à Califórnia, ele mora na ermida de Big Sur, e no Mosteiro da Encarnação, em Berkeley, Califórnia. É autor do blog: Diário do Ashram.