Eu estava de pé na plataforma da velha estação de madeira
do distrito de Taura em Yokosuka à espera do costumeiro trem azul da linha
Yokosuka, lendo um pequeno livro do teólogo Karl Rahner intitulado “Natureza
e Graça”. Mais de
40 anos depois, hoje ao ler este
livro novamente, Rahner argumenta contra a "visão
generalizada da graça" como "o
sobrenatural acima da vida espiritual e moral do homem" . Ele diz que não é
surpreendente "quando um homem desinteressado nesta superestrutura
incompreensível do ser, esta dádiva se faz presente no preparo da manifestação da
própria consciência”. Ele sustenta que os movimentos de
graça são uma parte autêntica da existência desperta; Que esses "fatos existenciais" naturais não são apenas irregularidades do ser além da mente,
mas se tornam palpáveis na prática da busca de si mesmo. Mesmo agora, depois de todos esses anos, ainda me
lembro do impacto que essas palavras tiveram sobre mim na plataforma daquela estação.
Dizer que podemos e devemos estar conscientes da graça
em nossa vida diária abriu um novo plano existencial para mim. Rahner falava sobre a experiência direta. "autoconsciência
imediata”. Refleti a minha vida toda sobre essas
coisas. Especialmente durante os três anos de formação
filosófica e quatro anos de formação teológica, estudei e aprendi tudo sobre a graça.
Contudo, as realidades tratadas em todos esses estudos
permaneceram apenas no plano das ideias. Acima
de tudo, a graça sobrenatural, essencial como se julgava, sempre fôra superior
a qualquer experiência direta. Alguns anos depois da minha leitura de Rahner, Thomas
Merton falou em Anchorage quando deixou os EUA pela última vez, ele disse
brevemente que a Igreja nos EUA é demasiado cerebral. Bem, a este respeito, fui certamente um produto do meu tempo.
Por muitos anos vivi de forma intelectual e cerebral.
Abordava a vida de forma analítica, padronizada. Nenhuma
dessas operações mentais levam a experiência direta, que é o único meio de transformação.
tradução livre do trecho do livro Handokai –
O caminho Zen-Cristão (seleção de escritos e palestras de Thomas G. Hand)
Pe. Thomas Hand, foi um teólogo
jesuíta que viveu por quase 30 anos no Japão, onde estudou o Zen-Budismo sob
orientação de Yamada Koun Roshi e Yasutani Roshi. É professor do Mercy Center
em Burlingame, Califórnia, espaço onde os praticantes são orientados na prática
inter-confessional cristã-budista.
http://mercy-center.org/
http://mercy-center.org/

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