PE. VICTOR RICARDO MORENO HOLGUÍN - PORQUE MARIA É UMA MESTRA CONTEMPLATIVA?

                         

A meditação é uma prática que aparece nos evangelhos e é referida apenas a Maria de Nazaré. Diz o Evangelho de Lucas, 2,19: "E Maria guardou todas essas lembranças, meditando nelas em seu coração". Em grego, a palavra é sunballousa.

Maria, como filha de Israel, aprendeu a orar e meditar (Hitbodedut , em hebraico) à maneira de seu povo. Meditar em Israel é a prática da lembrança ou isolamento, como um estado de consciência que implica o isolamento interno de sua essência, no qual parte dos pensamentos. Então, Maria meditou. Foi sua prática contínua, porque os traços de sua interioridade estão presentes em diferentes narrativas do Evangelho, sempre ao lado de Jesus. Muitos professores de espiritualidade, teólogos e comentaristas falam do 'silêncio de Maria'. Silêncio, fruto de sua "reclusão na solidão" ( Baded , em hebraico).

A expressão completa 'meditando em seu coração', deixa a porta aberta para que reconheçamos que ela, como mulher de fé, conhecia nas profundezas de seu ser, em seu coração, aquelas ações e eventos relacionados a seu Filho: a visita e as palavras dos pastores, as palavras do ancião Simeão no templo, as mesmas palavras do adolescente Jesus quando ele ficou três dias em Jerusalém, etc. Em Maria, a meditação era uma prática do coração, era sua 'oração do coração'.

Jesus foi criado por seus pais e, como a Igreja diz sobre o relacionamento entre Jesus e Maria, tudo o que havia em Jesus foi marcado por Maria de Nazaré. Sua educação no caminho da oração, sem dúvida, ele aprendeu com a mãe. Ela o ensinou a meditar da mesma maneira: levantando-se ( Baded ) e mantendo-se em silêncio para que a iluminação que ele precisava para entender e agir de acordo com o Espírito de Deus fosse dada. E Jesus aprendeu isso profundamente. Lemos muitas vezes no Evangelho que Ele se retirou sozinho para orar nos jardins, à parte, no deserto, à noite, longe da multidão. Ele fez sua própria maneira interior de escutar na meditação contemplativa, graças ao seu 'Pai e Mestre'.

Durante esta prática meditativa, há a experiência interior na qual o Espírito de Deus ilumina, transforma e move o israelita: Ruach HaKodesh, em hebraico, que pode ser literalmente traduzido como 'Espírito Santo'. Ele não se refere aqui ao 'Espírito Santo' como a terceira pessoa da Trindade, mas à Obra realizada pela Respiração Divina no contemplativo, que é coletado para ficar sozinho ( Baded ), em Hitbodedut , meditação contemplativa. Talvez tenha sido a experiência de Maria, antes de conceber em seu ventre o Filho de Deus. Porque, como Santo Agostinho e Eckhar dizem: “Se Maria não tivesse concebido a Palavra em sua alma, ela não poderia carregá-la fisicamente em seu seio.”

O convite contínuo da Igreja para que os crentes vejam em Maria de Nazaré o modelo de todo cristão, deve ir além das devoções nas quais ela é venerada como intercessora e deve vê-la como uma 'Professora de Meditação'. No meio de um mundo cheio de barulho, agitação e palavras emerge a imagem de Maria de Nazaré, como uma mulher contemplativa que medita sobre o mistério de Cristo em seu coração. Seu silêncio, sua lembrança interior e a busca da Luz Divina em sua existência, continuam sendo um critério de discernimento espiritual para todo cristão que ora.

Quem procura tornar-se se aprofunda na contemplação do Mistério de Cristo em sua própria alma. Através do caminho da lembrança (de Deus) e da meditação, temos em Maria de Nazaré uma “Mestra” a seguir. A Escola de Contemplação SALMOS, da Arquidiocese de Bogotá, olha para María de Nazaré como ela é: 'Mestra Contemplativa', para ser reverenciada com devoção e ser conhecida, entendida e imitada na prática, espalhando-a em nossa mariana América Latina.

Victor Ricardo Moreno Holguín, (1965), presbítero da arquidiocese de Bogotá. Bacharel em Teologia, Especialista em Teologia e Comunicação Organizacional na Pontificia Universidad Javeriana (Bogotá); Licenciado em Comunicação Institucional pela Pontifícia Universidade da Santa Cruz (Roma).  Professor atual e capelão universitário. Foi Formador do Seminário Maior de Bogotá, Diretor da Casa de Exercícios Espirituais EMAÚS, Capelão do Mosteiro da Visitação - Bosa (Bogotá) e Delegado Arquidiocesano de Comunicação, entre outros serviços eclesiais. Durante vários anos se dedicou ao estudo do misticismo na Igreja e nas tradições orientais e à prática do silêncio, meditação, oração centrante e contemplação. Fundou a Escola Contemplativa S.a.l.m.o.s (itinerários espirituais), como resposta a novos desafios dentro da espiritualidade.