BRUNON KONIECKO OSB - ORAÇÃO DE JESUS

 

A Oração de Jesus é uma forma simples de oração. Não requer nenhum conhecimento especializado nem um local ou horário especial. Pode ser praticado por qualquer pessoa. Pode ser recitado individualmente ou em grupo. A Oração de Jesus é uma forma simples de oração. Não requer nenhum conhecimento especializado nem um local ou horário especial. Pode ser praticado por qualquer pessoa. Pode ser recitado individualmente ou em grupo.

Na Oração de Jesus pronunciamos o nome da Segunda Pessoa da Santíssima Trindade. É uma oração em nome do Senhor Jesus e dirigida a Ele, por isso a chamamos de oração de Jesus. O próprio Cristo falou sobre orar em Seu nome. Os primeiros cristãos fizeram isso. As palavras do próprio Cristo foram um encorajamento: "Tudo o que me pedirdes em meu nome, eu o farei (João 14:14)". Na Oração de Jesus nos voltamos para o Salvador e Seu nome, é a coisa mais importante nela. Não há necessidade de se esforçar por mais nada. Mesmo quando algumas pessoas se reúnem para invocar o nome do Senhor Jesus, a fé dá a certeza de que Cristo está presente entre eles, porque Ele mesmo disse que onde dois ou três estiverem reunidos em Seu nome, Ele está lá (Mateus:18)

O Catecismo da Igreja Católica ensina que “o nome que tudo contém é o nome que o Filho de Deus recebe na sua Encarnação: JESUS. Os lábios humanos não podem pronunciar o Nome Divino, mas a Palavra de Deus, acolhendo a nossa humanidade, confia-a a nós e podemos invocá-la: “Jesus”, “YHWH salva”. O nome de Jesus abrange tudo: Deus e o homem e toda a economia da criação e da salvação. Rezar dizendo “Jesus” significa invocá-lo, clamá-lo dentro de nós” (CIC 2666).

Vale a pena invocar o nome do Filho de Deus, porque só existe um Senhor do universo - Jesus Cristo. Portanto, São Lucas disse que não há outro nome debaixo do céu, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos (ver Atos 4:12). Jesus é o Senhor e Rei do Cosmos. É Ele quem verdadeiramente governa tudo.

Por que invocamos o nome do Senhor na oração de Jesus? Em primeiro lugar, porque Ele mesmo nos chamou para isso. Em segundo lugar, uma das primeiras perguntas que fazemos a uma pessoa recém-conhecida é: Qual é o seu nome? É, por assim dizer, a pedra angular do relacionamento. Em seguida, associamos o nome conhecido a uma pessoa específica que não é mais anônima para nós. Os nomes dos nossos entes queridos ficam especialmente fortes em nossos corações, fazendo-nos sentir paz e segurança quando nos lembramos deles. Já na antiguidade era conhecida a ideia de que um nome tem um poder único. Havia tradições de passar nomes específicos uns aos outros para dar a alguém uma identidade única.

No início do relacionamento do homem com Deus, as pessoas não precisavam usar o nome de Deus porque estavam constantemente na Sua Presença. Após serem expulsos do paraíso, seu desejo natural passou a ser buscar o retorno a esse relacionamento original. Era uma fome pela presença de Deus. A questão fundamental de Moisés na reunião no Monte Moriá foi sobre o nome de Deus. Então ele ouviu as palavras:  Eu sou quem sou (Êxodo 3:14). Desde o início, este Nome recebeu a mais alta honra. Foi tão respeitado e temido que se tornou indescritível. Termos substitutos para Deus começaram a ser usados ​​(por exemplo, Senhor).

Ao revelar o seu nome, Deus revela a sua fidelidade, que abrange tanto o passado (Êxodo 3:6: Eu sou o Deus de seu pai ) quanto o futuro (Êxodo 3:12: Eu estarei com você ). Antes de Moisés, os judeus conheciam a Deus por outros nomes. Portanto, eles não conheciam o nome de Yahweh. Este nome significa um dos atributos de Deus – a existência. Também indica durabilidade, imutabilidade, eternidade, onipresença e nos ensina que só Deus é a fonte da existência de todo ser, porque só Ele é. Os estudiosos da Bíblia veem um duplo significado neste nome: refere-se ao próprio Deus e enfatiza Sua auto-existência e plenitude de existência, e é uma expressão do relacionamento de Deus com as pessoas (cf. Êx 6, 6-8: Estou perto de você ).

Deus, através do seu nome, quer nos dizer que sempre esteve conosco e sempre estará conosco. A Oração de Jesus deve nos levar a um estado de oração constante, ou seja, a acompanhar Deus de forma permanente e fiel, a estar com Ele, aconteça o que acontecer. Deus é a fonte de toda a existência e, portanto, também da vida de cada um de nós. A Oração de Jesus é uma resposta a este dom. Ensina-nos a permanecer perto de Deus. Também nos ensina como construir um relacionamento com Ele. O nome Yahweh não aparece no Novo Testamento. Ocorre diversas vezes na forma EU SOU. Isto se refere à revelação de Deus a Moisés no Sinai. No Novo Testamento, Cristo atribui este nome a si mesmo (ver Jo 8:24, 28, 58: Eu Sou).

O ponto de virada foi a questão da Encarnação do Filho de Deus, que se tornou conhecido pela humanidade como Jesus de Nazaré, chamado Cristo. A partir de então, o nome de Jesus Cristo tornou-se sinônimo do Antigo Testamento, nome indizível de Deus. Nas Sagradas Escrituras encontramos numerosas referências à dignidade do nome de Cristo:  Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno,  [...]  a quem Deus ressuscitou dos mortos.  […]  Não há salvação em nenhum outro, pois debaixo do céu não há outro nome, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos (Atos 4:10b, 12).

No Novo Testamento podemos encontrar numerosos testemunhos de orações em nome de Jesus ou de realização de milagres neste nome. A fé do cristão consiste em reconhecer que Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos, em confessar que Jesus é Senhor, em invocar o nome do Senhor (cf. Rm 10,9.13). Os primeiros seguidores de Cristo confessaram Jesus como Senhor porque Ele ordenou que crescêssemos em Seu nome (cf. 1 João 3:23). Também expressamos isso na Oração de Jesus quando dizemos as palavras: “Senhor Jesus Cristo”. Esta declaração é também uma declaração de fé na divindade de Cristo.

O Novo Testamento nos dá testemunho de quão importante era invocar o nome do Senhor Jesus e quão importante era esta prática entre os primeiros cristãos. Foi desenvolvido por monges nos primeiros séculos da Igreja. Já no mosteiro do Monte Sinai, o costume de orar somente em nome do Salvador estava vivo desde o século V. Depois de muitos séculos de desenvolvimento da vida espiritual nos mosteiros da Palestina, Síria e Bizâncio, a prática da oração pessoal dos monges, que consiste na repetição frequente de uma curta invocação contendo o nome do Salvador, assumiu a forma da  Oração de Jesus. Estabelecida no Monte Athos como uma forma completamente elementar de piedade, a Oração de Jesus usava a invocação: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”. Um monge que invoca a misericórdia de Deus desta forma deseja concentrar todos os seus pensamentos em Deus, tendo consciência de estar constantemente em Sua Presença. Muitos santos monges recomendaram esta prática aos seus alunos, que se baseia na experiência de encontro com o Deus vivo e extremamente próximo. A oração constante em nome de Jesus permitiu-nos aprofundar o amor de Cristo e entrar num relacionamento íntimo e pessoal com Ele.

Hoje, cada um de nós pode começar a prática da Oração de Jesus com um simples grito: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”. Não precisamos de nada para fazer isso. Vale a pena repetir muitas vezes estas palavras: na igreja, num passeio, na fila do médico, nas compras, na oração em casa. Praticar tal oração leva todo cristão a experimentar a presença constante de Deus em sua vida. A vida quotidiana torna-se então vida na presença de Deus e consciência da proximidade de Cristo ao homem.

“A invocação constante de Jesus com algum desejo, cheio de doçura e alegria, é a razão pela qual o espaço do coração se enche de alegria e paz, graças à mais elevada atenção plena. Contudo, o autor da purificação perfeita do coração é Jesus Cristo, o Filho de Deus, Deus, a Causa e Criador de todas as coisas belas. Pois ele diz: Eu sou o Deus que faz a paz (Is 45:7)" (Hesíquio do Sinai, fragmento da obra Filocalia).

Brunon Koniecko OSB, é um monge beneditino de Tyniec. Ingressou na abadia em 2010 e foi ordenado sacerdote em 2018. É formado em administração e teologia. Na Abadia de Tyniec, atuou como prior, subprior e educador, entre outros cargos. É presidente da Protect Good Foundation, fundador e editor de um site sobre a Oração de Jesus e autor de vários livros .