UCHIYAMA ROSHI E O CONCEITO DE "JIKO"

origami "Jesus na Cruz" feito por Kosho Uchiyama

Doyu: Poucas vezes cito estas passagens da Bíblia que diz: "Arrependei-vos, pois, o Reino dos céus está próximo" e "O reino de Deus está em vós". Será que o significado dessas passagens é talvez semelhante ao que você diz?

Roshi: Sim, de fato, o ponto em comum é que Jesus não disse que vivemos no reino dos céus, não podemos dizer que o reino dos céus está aqui. A Bíblia diz que "o reino dos céus está próximo". Muita atenção, este "está próximo" evidentemente representa que Jesus nos convida para algo.

Doyu: Seria correto dizer que "O reino dos céus" tem o mesmo significado que a expressão "shikantaza (apenas sentar)" de Dogen Zenji?

Roshi: Sim, o nosso “apenas sentar” é idêntico ao “reino dos céus”. Consulte a Bíblia, leia de cima para baixo. Estas palavras estão entre as mais importantes de Jesus. Se você ler a Bíblia com a intenção de compreender a essência dos ensinamentos de Jesus, leia com este compromisso em mente e você vai entender como é importante. Parece ser o mesmo ensinamento do início do Evangelho de Marcos, logo após o jejum dos quarenta dias no deserto, no período em que Jesus viveu próximo ao rio Jordão.

Doyu: Sim, já li essa passagem. Ele diz precisamente que o reino dos céus está próximo.

Roshi: Estas foram as primeiras palavras de Jesus depois de quebrar o jejum, quando deixou o deserto. É um dos seus primeiros sermões, a essência dos seus ensinamentos. A análise deste fragmento revela a mensagem equivalente à de Dogen, que a prática é baseada fundamentalmente na identificação com a prática da iluminação.

Doyu: Quando dizemos que algo está se aproximando ou que está perto, isso parece implicar num movimento daqui para lá, ou vice-versa. Mas neste caso, você afirma que o que significa é um aprofundamento ou intensificação de “Jiko” - a identidade universal (self), ou a nossa verdadeira realidade harmoniosa.

Roshi: "Deus" não é unidimensional, "Deus" é tudo, não há nada que não seja Deus. Essa é a aproximação. Portanto, dizer “o reino dos céus” é uma outra maneira de dizer que se manifesta como “Jiko”, ou nossa identidade universal em equilíbrio. Para definir a nossa identidade universal, posso dizer que, justamente porque existo, todo o cosmo se manifesta em mim.

Vamos ver se posso explicar “Jiko” de outra maneira. Desde que passei a viver esta experiência, há um universo que habita em mim, certo? Isto é uma verdade para todos. Cada ser humano tem seu próprio universo diante de si. Cada um tem seu “Jiko”, e quando tentamos comunicar essa realidade a outra pessoa, estamos apenas abstraindo palavras. Na verdade, toda elaboração e construção só a nós pertence. Com palavras não comunicamos o que é real.

O texto acima é um trecho de uma entrevista realizada por Doyu Takamine, abade do templo de Seitaian norte de Tokyo, (pouco tempo antes da morte de Uchiyama Roshi, publicada pela primeira vez na revista "Ope Gate" editada por Takamine e Daitsu Tom Wright). 

fonte: http://huellaszen.blogspot.com.br/2012/03/zazen-como-buddhadharma-kosho-uchiyama.html

Kosho Uchiyama (内山興正 1912-1998) foi um mestre Zen da ordem Sōtō, e mestre da tradicional arte do Origami. Foi aluno de Kodo Sawaki e depois do seu falecimento assumiu o templo Antai-ji próximo de Kyoto, Japão.